14 июля 2019 года, в день памяти святых бессребреников Космы и Дамиана, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в сослужении клириков прихода.
После сугубой ектении иерарх вознес молитву о мире на Украине.
По окончании богослужения митрополит Иларион обратился к верующим со словом проповеди:
«Дорогие отцы, братья и сестры!
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали о том, как Господь исцелил отрока, по поводу которого к Нему обратился римский сотник. Евангелист Матфей рассказывает нам о том, что сотник поведал Иисусу о своей армейской службе. Он сказал: "Имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает" (Мф. 8:9). Почему этот военачальник решил рассказать Христу о том, как его слушаются воины? Потому что он верил в то, что Самого Господа Иисуса слушаются те силы, которые могут повлиять на здоровье человека: "Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой" (Мф. 8:8).
И Господь похвалил веру этого человека. Тот не принадлежал к иудейскому народу, не знал Закона Моисеева, но понимал, что для того, чтобы его отрок исцелился, нужна чудотворная сила. И он поверил, что Господь этой силой обладает. Христос сказал окружающим Его людям: "И в Израиле не нашел Я такой веры" (Мф. 8:10). То есть среди сынов израилевых, среди знатоков Закона Моисеева не нашлось такой веры, какая была у этого римского сотника.
Мы знаем из того же Евангелия и о другом сотнике — он стоял при Кресте Иисуса и когда увидел, как умирал Иисус, ощутил землетрясение и узрел, как небеса помрачились, сказал: "Воистину Он был Сын Божий" (Мф. 27:54). Того сотника мы прославляем и в нашем святом храме: у нас есть его чудотворная икона, и многие люди приходят для того, чтобы помолиться удивительному человеку, который уверовал в тот момент, когда Господь Иисус Христос испустил дух на Кресте, тогда как многие другие не уверовали, хотя и стояли рядом и видели все то, что происходило.
Читая Евангелие, мы видим, что всякий раз, когда Господь Иисус Христос что-то говорил или делал, в том числе совершал чудеса, были люди, которые веровали в Него, а были те, которые не веровали и с каждым Его чудом, с каждым Его словом все больше и больше ожесточались.
Так и в нашем мире. Проповедь Евангелия звучит открыто — в храмах и за их пределами, звучит через СМИ, но не всех людей эта проповедь трогает и приводит к покаянию. Есть немало людей, которых эта проповедь раздражает, и они говорят: "Зачем вообще нам нужна Церковь, почему Церковь вмешивается в наши дела?", "Почему Церковь хочет у нас отнять сквер и построить храм?", "Почему нам попы диктуют, как жить, когда мы сами можем разобраться?" И сейчас есть немало людей, которые не хотят слышать голос Божий, предпочитают жить по своим похотям, по своим страстям, и не желают, чтобы кто-либо обличал их в грехе, в том числе и собственная совесть.
Мы должны понимать, что Церковь всегда жила и всегда живет в мире, который по своей природе ей враждебен — не потому, что Бог его таким создал, но потому что таким его сделали люди. Бог сотворил мир прекрасным и совершенным, но люди привнесли в жизнь мира грехи и страсти. И действие Бога в этом мире всегда наталкивается на сопротивление не только диавола, который всегда и повсюду преследует людей Божиих, дабы воспрепятствовать их делу, но и тех людей, которые не хотят, чтобы слово Божие звучало, чтобы голос Церкви был слышен, чтобы их кто-либо обличал в грехах или пороках.
Но мы понимаем, что жизнь человеческая не оканчивается этим земным временем. Мы знаем, что каждого человека вне зависимости от того, хочет он этого или не хочет, ждет смерть, а после смерти — Страшный суд. На Страшный суд придут все, и каждому придется дать ответ за свою жизнь и за свои поступки. Он начинается для людей уже здесь, потому что те, кто живет в грехах и беззакониях, никогда не бывают по-настоящему счастливы, даже если и пытаются создать для себя такую иллюзию. И даже если Бог не наказывает этих людей здесь, на земле, то, несомненно, за свою греховную и порочную жизнь они будут наказаны в будущем веке. Но очень часто наказание приходит уже здесь, оно бывает видимым для других людей. Господь напоминает через эти наказания, что в жизни человека не все безразлично, что добро и зло не равны между собой, и есть те люди, которые идут по пути добра, по пути Божию, а есть те, кто выбирает сторону зла, сторону диавола. Разделение на овец и козлищ (см. Мф. 25:31-33), о котором говорил Господь Иисус Христос, происходит здесь, на земле, а в будущем веке на Страшном суде будут только подведены итоги того, что происходило и совершалось.
Я хотел бы пожелать всем нам, чтобы мы, вслушиваясь в слова Священного Писания, старались эти слова проецировать на собственную жизнь. Чтобы, читая о чудесах Господа Иисуса Христа и о том, как реагировали на них люди, каждый раз спрашивали себя: а как бы мы поступили в этой ситуации, с какой верой мы бы подошли к Господу Иисусу? Хочу пожелать всем нам, чтобы вера в Господа Иисуса Христа озаряла нашу жизнь небесным и Божественным светом".
В этот день на богослужении присутствовали двое детей из Сирии — семилетний Башар Канаан и тринадцатилетняя Сидра Зарур приехали с родителями в Россию 30 июня, чтобы пройти протезирование и реабилитацию в рамках благотворительного проекта «Чужих детей не бывает», осуществляемого по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Башару оторвало обе ноги, когда во дворе, где он играл со своими братьями, взорвалась бомба; его братья погибли. «Наша задача — изготовить протезы для этого мальчика, помочь ему реабилитироваться, в том числе психологически, и затем по мере того, как он будет расти, менять эти протезы, следить за его здоровьем и за тем, чтобы он стал полноценным взрослым человеком, — сказал митрополит Иларион. — Несмотря на то, что с ним произошло, Башар окончил учебный год в школе с отличием: он хочет учиться, хочет жить, а наша задача — помочь ему в этом».
Сидра тоже потеряла обе ноги при взрыве. «Она была одним из первых детей, которые приехали в Россию при помощи наших военнослужащих. Ей поставили протезы, а сейчас требуются новые — другого размера и более совершенные, так называемые функциональные протезы, которые не только имитируют наличие у человека конечностей, но и позволяют делать все то, что делают люди, имеющие эти конечности», — отметил архипастырь. Он призвал прихожан храма принять участие в благотворительной программе помощи сирийским детям-инвалидам, внеся посильное пожертвование.
В завершение архипастырь поздравил всех присутствующих с праздником: «Желаю помощи Божией, пусть Господь хранит нас, пусть Пресвятая Богородица покрывает нас от всякого зла честным Своим омофором, и пусть молитва всех святых сопутствует нам на нашем жизненном пути. Аминь».
