11-12 марта 2026 года состоялась работа V Международной научно-богословской конференции «Бог — человек — мир». Форум был организован Сретенской и Минской духовными академиями при участии Института философии НАН Беларуси, Института теологии Белорусского государственного университета и при поддержке Учебного комитета Русской Православной Церкви.
Работа конференции, которая в этом году посвящена теме «Человечность человека: поиск сокровенного», по традиции началась с пленарного заседания, которое состоялось 11 марта в актовом зале Сретенской духовной академии и в Библейском кабинете Минской духовной академии.
Приветствия участникам конференции направили: митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия; архимандрит Афанасий (Соколов), ректор Минской духовной академии; А.А. Лазаревич, директор Института философии Национальной академии наук Беларуси.
С приветственным словом к собравшимся обратился ректор Сретенской духовной академии игумен Иоанн (Лудищев). Модератором пленарного заседания в Сретенской духовной академии выступил и.о. проректора по научно-богословской работе СДА иеромонах Ириней (Пиковский).
Далее с докладом «Почему мы теряем границы человечности» выступил доктор биологических наук член-корреспондент Российской академии наук А.М. Кудрявцев. Доктор психологических наук профессор член-корреспондент Российской академии образования, профессор Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, декан факультета психологии Российского православного университета святого Иоанна Богослова, профессор кафедры пастырского душепопечения Сретенской духовной академии Б.С. Братусь представил вниманию собравшихся доклад на тему «Человеческое в человеке как предмет спасения». Эксперт в сфере информационных технологий и искусственного интеллекта И.С. Ашманов рассказал о цифровых угрозах личности. В рамках своего доклада кандидат богословия доцент заведующий кафедрой богословия, профессор кафедры богословия, профессор кафедры пастырского душепопечения Сретенской духовной академии протоиерей Вадим Леонов осветил богословский взгляд на границы человечности в контексте антропной технологизации.
После перерыва пленарное заседание продолжилось в Минской духовной академии. Свои доклады представили члены профессорско-преподавательского состава Минской духовной школы и других вузов Республики Беларусь.
Кандидат философских наук, кандидат богословия первый проректор Института теологии Белорусского государственного университета, старший преподаватель Минской духовной академии протоиерей Сергий Мовсесян проанализировал библейские образы сокровенного. Доктор богословия профессор Минской духовной академии протоиерей Владимир Башкиров обратился в своем докладе к рассмотрению понятия «сердца человека» в Священном Писании и святоотеческом предании. Доктор социологических наук, доктор теологии (PhD) заведующий кафедрой апологетики Минской духовной академии, председатель Синодального центра сектоведения Белорусского экзархата В.А. Мартинович выступил с сообщением о новых религиозных движениях в Белоруссии.
После завершения пленарной части участники продолжили работу в рамках девяти тематических секций.
В Москве были представлены доклады в рамках пяти секций, посвященных богословскому, технологическому и аскетическому, естественно-научному и философскому, информационно-цифровому и общинно-приходскому аспектам. В Минске работали пастырская и литургическая секции, а также секция религиозно-философской антропологии и философского понимания целостности человека.
В этот же день в Сретенской духовной академии была организована работа научно-образовательной лаборатории «Религиозно-философские аспекты в учении о разуме» и круглого стола «Проблема преподавания курса русской религиозной философии».
Лаборатория под руководством кандидата философских наук доцента Сретенской духовной академии Г.Н. Самуйлова объединила ведущих отечественных и зарубежных исследователей. Ключевым событием стало участие французских профессоров, выступивших со своими докладами.
Профессор Свято-Сергиевского богословского института в Париже Бертран Вержели представил доклад «Слава или самая прекрасная из причин». Профессор Университета Лазурного берега Эрве Паскуа, президент общества Николая Кузанского во Франции, выступил с докладом «Мысли Гюстава Тибона: метафизика надежды», проанализировав антропологические идеи известного французского философа.
Среди очных докладов участники заслушали сообщения:
- кандидата филологических наук доцента МГУ имени М.В. Ломоносова Т.Ю. Бородай — «Понятия "человек" и "человеколюбие" ("филантропия") у Порфирия Сирийца»;
- кандидата философских наук доцента МГУ имени М.В. Ломоносова О.М. Седых — «Корреляция мысли и памяти в учении священника П.А. Флоренского»;
- кандидата географических наук ведущего научного сотрудника ИИЕТ РАН Г.П. Аксенова, рассказавшего о гармоничном сочетании науки, философии и религии в трудах В.И. Вернадского.
После перерыва работа лаборатории продолжилась за круглым столом «Место и значение философии в России», модератором которого выступил Г.Н. Самуйлов. В работе приняли участие философы, филологи, молодые исследователи, представители культуры и искусства: кандидат филологических наук доцент МГУ им. М.В. Ломоносова Т.Ю. Бородай; кандидат философских наук доцент РХГА К.В. Преображенская; доктор философских наук профессор Академии русского балета О.Э. Душин; кандидат географических наук Г.П. Аксенов; кандидат философских наук доцент РАНХиГС И.Г. Курганова; старший преподаватель Псково-Печерской духовной семинарии К.А. Шморага; кандидат филологических наук и. о. заведующего кафедрой церковно-практических дисциплин Оренбургской духовной семинарии Д.В. Исаев; младший научный сотрудник ИНИОН РАН В.А. Костылев; композитор Н.Э. Челоро и режиссер Е.В. Челоро.
Участники обсудили методические сложности включения русской религиозной философии в образовательные программы духовных и светских вузов, роль русской религиозной философии в системе мировой философии, а также необходимость сохранения междисциплинарного подхода при изучении наследия отечественных мыслителей.
12 марта продолжились заседания тематических секций, прошла работа научно-образовательной лаборатории и состоялась итоговая панельная дискуссия.
В ходе работы секции «Человечность человека: естественно-научный и философский аспекты», проходившей в Сретенской духовной академии, прозвучали доклады: о русской экономической мысли в сопоставлении с протестантской политэкономией; о понимании смысла страдания в религиозной философии С.Л. Франка; о философских вопросах техники и их интерпретации с позиций христианской апологетики; о научных пределах случайности в формировании белковых структур и их богословской интерпретации в контексте учения о Логосе. Участники также обсудили концепцию человеческой природы Фрэнсиса Фукуямы в контексте трансгуманизма через призму православной антропологии. Один из докладов был посвящен проблеме достоинства человека с рассеянным склерозом в философском и этико-биомедицинском ключе.
Также в Москве прошло заседание секции «Человечность человека: психологический аспект». На ней были представлены сообщения: о синдроме религиозной травмы, его актуальности в современном обществе и способам его профилактики; о любви как основополагающей деятельности, определяющей полноту человеческой жизни; о человеческой идентичности и различных практиках, влияющих на конструирование телесности человека; о глубинном и эмпирическом самосознании и их роли в становлении личности; о моральных и психологических аспектах взаимодействия врача и пациента с афазией (расстройство ранее сформированной речевой функции в процессе медицинской коммуникации).
Доклады прозвучали и в рамках минской секции «Религиозно-философская антропология и философское понимание целостности человека». Участники заслушали сообщения: об особенностях понимания зла в философском наследии И.А. Ильина; об изменениях религиозности в современном мире через призму конфликта традиционализма и глобализма, а также о бесчеловечных аспектах глобалистских идеологий; о соотношении уранополитизма и патриотизма в свете православной антропологии; о религиозно-философских подходах к вопросу отношения человека к животным. Также были представлены результаты анализа нравственных ориентиров молодежи в цифровую эпоху на основе данных социологического исследования, была предложена экзистенциальная интерпретация целостности человеческого бытия. Ряд докладов был посвящен вопросам межрелигиозных отношений: антропологическому осмыслению семейных традиций и обрядов в среде белорусских мусульман, интеграции исламских организаций и мусульман в правовую систему Федеративной Республики Германии. Были представлены доклады патрологической направленности, в рамках одного из них были рассмотрены представления о человечности человека у подвижников афонской традиции новейшего времени, другой доклад был посвящен анализу этических аспектов, представленных в раннехристианском произведении «Пастырь» Ерма.
В Москве также продолжила свою работу научно-образовательная лаборатория «Религиозно-философские аспекты в учении о разуме» под руководством кандидата философских наук Г.Н. Самуйлова. Прозвучали доклады о спасении человека в условиях биотехнологического конструктивизма, влиянии учения святителя Григория Паламы о Фаворском свете на антропологию Запада и Востока, логическом дискурсе как основании европейской рациональности в концепции славянофилов.
Участники обсудили представление о разуме человека в арабоязычном христианском богословии в контексте полемики с исламом, иконичную перспективу (иконичность образов) в кинематографе А.А. Тарковского, взаимосвязь музыки и веры через раскрытие духовных аспектов музыкального творчества и восприятия, было проанализировано критическое отношение Иммануила Канта к музыке и то, как исследователи осмысляют и интерпретируют эту позицию. Были рассмотрены сопоставление подходов к богопознанию и роли интеллектуальной интуиции в западной и восточной христианских традициях через призму тайны «внутреннего человека», осмысление немецкого идеализма как кульминации западной метафизики субъективности, особенности религиозной антропологии, представленные в тексте «Лорик Лаидкенна», и их место в историко-философском контексте.
Еще одним событием заключительного дня стала панельная дискуссия «Границы человечности в человеке», которая прошла в актовом зале Сретенской духовной академии. В ней приняли участие богословы, философы, психологи и разработчики высоких технологий. Модераторами панельной дискуссии выступили заведующий кафедрой богословия Сретенской духовной академии протоиерей Вадим Леонов и кандидат технических наук аспирант Сретенской духовной академии священник Вячеслав Войнов.
Панельная дискуссия завершила программу V Международной научно-богословской конференции «Бог — человек — мир».
За два дня работы конференции ее участники заслушали более 100 докладов. В мероприятии приняли участие более 100 человек из России, Белоруссии, Франции и Германии. Организаторы выразили надежду, что диалог богословов, философов и представителей естественных и гуманитарных наук, состоявшийся в стенах Сретенской и Минской духовных академий, получит продолжение в будущих исследованиях и междисциплинарных встречах.
По материалам сайта Сретенской духовной академии
Фото: Сретенская духовная академия
