8 марта 2026 года, в Неделю 2-ю Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, праздник обретения мощей блаженной Матроны Московской (1998), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Покровский ставропигиальный женский монастырь.
У ворот монастыря Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали настоятельница игумения Феофания (Мискина) с сестрами обители, воспитанницы монастырского приюта. В числе встречавших был также председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, председатель Комитета Государственной Думы по международным делам Л.Э. Слуцкий.
По прибытии в обитель Святейший Патриарх Кирилл поклонился честным мощам блаженной старицы, почивающим в Покровском храме, и совершил славление.
Затем в храме Воскресения Словущего Предстоятель совершил Божественную литургию святителя Василия Великого.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального мужского монастыря; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; архимандрит Стефан (Тараканов), заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря; архимандрит Серафим (Шемятовский), представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси; протоиерей Даниил Андреюк, представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриаршем престоле; протоиерей Олег Егоров, благочинный храмов Покровского церковного округа Московской (городской) епархии, настоятель храма преподобного Василия исповедника у Рогожской Заставы г. Москвы; клирики Покровского ставропигиального монастыря; столичное духовенство.
Патриаршее богослужение посетили: председатель Либерально-демократической партии России Л.Э. Слуцкий; первый заместитель министра культуры РФ С.Г. Обрывалин; депутат Государственной Думы ФС РФ, староста Патриаршего Успенского собора Московского Кремля Н.Ю. Чаплин; и.о. генерального директора художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино» В.А. Левин; президент благотворительного фонда «Русский крест» Е.О. Благов.
За богослужением молились настоятельница Покровского монастыря игумения Феофания (Мискина), насельницы Покровской обители, воспитанницы монастырского приюта, благотворители, многочисленные верующие.
Богослужебные песнопения исполнил хор Покровского монастыря под управлением Анны Ивановой.
Литургия транслировалась в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляция была выведена на большие экраны, установленные на территории обители.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
За Литургией Святейший Патриарх Кирилл рукоположил диакона Михаила Алекумова, клирика храма Живоначальной Троицы, Патриаршего подворья в Останкине, в сан пресвитера.
Проповедь перед причастием произнес иерей Андрей Бархатнов, клирик Покровского монастыря.
По окончании Литургии игумения Феофания (Мискина) приветствовала Святейшего Патриарха и преподнесла Его Святейшеству икону блаженной Матроны Московской.
Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом:
«Ваши Высокопреосвященство и Преосвященство! Досточтимая матушка игумения!
Всегда с особым чувством посещаю сию святую обитель, наполненную множеством прихожан, обитель, которая особым образом сохраняет память о блаженной Матроне Московской.
Пример двух святых, особо почитаемых в нашей Церкви, свидетельствует о силе божественных слов. А слова такие: «Сила Моя в немощи совершается» (см. 2 Кор. 12:9). Первым таким ярким примером осуществления этих слов был святой преподобный Серафим Саровский. Как известно, в свое время он претерпел очень опасное страдание, стал навсегда инвалидом, согбенным, неспособным выпрямиться, еле-еле ходил. Казалось бы, что же этот согбенный старец молчаливый, инвалид, ну что он может? Мы знаем теперь, что он смог. Своим смирением и, может быть, своим страданием и способностью претерпевать это страдание по примеру Спасителя, претерпевшего страдания крестные, он сподобился особой благодати и силы и стал одним из самых почитаемых святых на Руси.
А почему? Да потому что русский народ, Русь с самого начала своего исторического бытия были предметом вожделения для других, иногда более могущественных соседей. И сколько же было нашествий иноплеменников, сколько было по неразумию правителей земли Русской междоусобной брани, сколько было всяких смертей и страданий! Земля наша, такая богатая, просторная, обладающая огромными возможностями, не могла раскрыть всего своего потенциала из-за греховности правителей, из-за неспособности их совместно, что называется, устремляться к общему делу.
Вот пример таких святых угодников: преподобный Серафим — немощный, не способный ни на какие деяния, ни на политические, ни на административные, ни на организационные — бедный инвалид согбенный, и матушка Матрона, которая тоже была инвалидом. С точки зрения внешнего наблюдателя, к чему она могла быть способной, к каким таким деянием по объединению людей? Ведь она и не видела ничего, и пребывала в этом страшном для многих людей состоянии, не будучи, конечно, даже в какой-то степени могущей объединять вокруг себя людей какими-то административными силами, хозяйственными или даже духовно-политическими, как это иногда было в случае с благоговейными князьями.
И вот вокруг Матроны Московской, так же, как вокруг святого Серафима Саровского, тысячи собрались и собираются. И разве это не ответ неверующим, маловерующим, сомневающимся? Найдите хоть одного государственного деятеля, который был бы глубоким инвалидом, который был бы всеми пренебрегаем, кого никто бы всерьез не воспринимал, имя которого осталось в истории. Ни одного! И быть не могло. Потому что в истории оставались те, кто действовал, опираясь на силу, на политическую власть, на деньги или на полководческие таланты. А эти два святых, которых я неслучайно в паре называю, — преподобный Серафим и матушка Матрона, — лишенные всяких человеческих возможностей, как говорят теперь, продвигать свои мысли, свои дела, чему-то учить, стали и учителями благочестия, но, что самое главное, стали теми, к кому приходит народ наш за помощью, обращается в молитвах. И эти святые угодники, и преподобный Серафим, и матушка Матрона, лишенные всякой человеческой силы, обрели у Господа огромную духовную силу, которую распространяли в своем окружении во время их земной жизни. Но сила эта столь велика, что распространяется она на всех, кто и сегодня притекает в места их почитания, к их святым мощам, и просит у них помощи.
Для города Москвы почитание святой Матроны является великим Божиим даром. Святынь в Москве много. Один Московский Кремль — наполнен святынями. Память о них сохраняется, а вот такого огромного паломничества, как сюда, нет, потому что условия другие. Невозможно каждый день толпами приходить в Кремль, потому что действует особый режим охраны Кремля как политического центра страны. А вот в эту обитель люди приходят. Приходят во множестве — притекают к праведной Матроне Московской, потому что она слышит молитвы и отвечает на эти молитвы.
Поэтому покуда будет так, покуда будет сохраняться наша вера в Бога, в силу святых угодников, Покров Пречистой Царицы Небесной, Господь будет слышать наши молитвы, потому что к этим молитвам присоединяются и умножают их святые наши соотечественники.
Их молитвами, а сегодня, в связи с пребыванием в этом месте, особенно молитвами святой праведной Матроны Московской, да хранит Господь землю Русскую, град Москву, Церковь пребывающих и каждого, кто с верою и благоговением возносит к Ней свою молитву. Аминь. С праздником поздравляю вас!»
В дар монастырю Святейший Владыка передал икону преподобной Марии Египетской.
«На память обители хотел бы преподнести этот образ Марии Египетской, великой подвижницы, о которой мы вспоминаем во время Великого поста. Конечно, Мария Египетская — это идеальный образ монашеской святости. Она не была монахиней официально, но она была монахиней по жизни, старицей, затворницей уединенной, и дала удивительный пример того, как можно молитвой и силой Божественной благодати преодолевать самые тяжкие физические страдания, даже опасности, связанные с угрозой жизни. Поэтому святая преподобная Мария Египетская, память которой мы вспоминаем Великим постом, является, несомненно, идеалом, может быть, не вполне достижимым, но, по крайней мере, тем идеалом, к которому должны стремиться монашествующие, то есть те, кто отказался от мирского ради Царствия Небесного», — отметил Предстоятель, вручая икону.
«Молясь перед этим образом, укрепляйтесь в своих монашеских обетах, в послушании, в молитве. И прошу вспоминать в этих молитвах и своего Патриарха. Храни вас всех Господь!» — сказал в завершение Святейший Владыка.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
