9 апреля 2017 года, в праздник Входа Господня в Иерусалим, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в столичном храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Архипастырю сослужили клирики храма.
После сугубой ектении владыка вознес молитву о мире на Украине.
В архипастырском слове после богослужения митрополит Иларион сказал:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В праздник Входа Господня в Иерусалим за Литургией читаются слова апостола Павла, обращенные к каждому из нас: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4). Почему святой апостол призывает нас к радости? Он сам объясняет это, говоря: «Господь близко» (Флп. 4:5). Мы призываемся к радости, ибо Господь близко к нам. А почему Господь близко к нам? Потому что спустя две тысячи лет мы составляем ту же общину Его учеников, созданную Спасителем в дни Своей земной жизни.
В этот день мы вспоминаем, как в праздник Входа Господня в Иерусалим огромная толпа людей встречала Господа, Который на осленке въезжал во святой город. Апостол Лука пишет: «Когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!» (Лк. 19:37-39) А апостол Матфей указывает и на то, что среди встречавших было много детей.
Сегодня, две тысячи лет спустя, мы так же встречаем Господа нашего Иисуса Христа, только не с пальмовыми ветвями, а с ветвями вербы, ибо пальмы не растут в нашем климатическом поясе. И так же толпы детей приходят к Спасителю, чтобы не только посмотреть на Него, въезжающего на осленке в Иерусалим, но и наравне со взрослыми причаститься Его Святых Таин, соединиться с Ним духовно и телесно.
Святая Церковь живет чувством близости к нам Господа Иисуса Христа. Прошло много веков с тех пор, как произошли события, описанные в Евангелии, о которых мы вспоминаем на церковных службах. Но несмотря на временную дистанцию, значимость этих событий для нас ничуть не умалилась. Просто Господь судил нам жить не в те далекие времена, а сейчас. Но Церковь сегодня та же, что и была тогда. И Бог всегда один и Тот же: Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13:8). И сила Божия, и сила благодати Духа Святого так же действует в Церкви сегодня, как она действовала две тысячи лет назад, когда Господь Иисус Христос создал первую общину учеников, которые после Его смерти и воскресения каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца (Дея. 2:46).
В праздник Входа Господня в Иерусалим мы вспоминаем одно из немногих радостных событий, описанных на страницах Евангелия. Это событие свидетельствует о Господе Иисусе Христе как Пророке, Мессии, как Царе Израилевом, Которого приветствовало множество народа. Но многие приветствовали Христа с надеждой на то, что Он войдет в город не просто как Пророк, как Учитель, а возьмет в Свои руки политическую власть, восстановит утраченное могущество Израильского царства, изгонит из израильской земли римлян, и тем самым будет восстановлено величие и слава некогда могущественного Израильского царства.
Но Господь Иисус Христос входил в Иерусалим совсем не для того, чтобы стать царем и сплотить вокруг Себя политическую или религиозную элиту израильского народа. Наоборот, представители этой элиты были настроены против Него. Они не хотели следовать за Ним, потому что понимали, что Он поведет их совсем не туда, куда им хотелось. Ведь Сын Божий вел людей не к царству земному, а к Царству Небесному. В течение всей Своей недолгой жизни, в течение всего времени Своего служения народу, Он открывал это Царство всем: и взрослым, и детям, и мужчинам и женщинам, и богатым и бедным, и уважаемым и отверженным. Для каждого у Него находилось слово утешения, а для кого-то и слово обличения, — в частности, для тех, кто не хотел прислушаться к Его словам и противился Его святой вести.
В течение всей Своей земной жизни Господь был окружен как сторонниками, так и противниками. У Него были ученики, которых Он призвал, но с самого начала Его проповеди вокруг Него возникла оппозиция, которая увеличивалась, усиливалась, и она в конечном счете добилась того, что Он был осужден на смерть. Всякое слово, которое Он произносил, в обществе вызывало двоякую реакцию: у одних восторг, умиление, желание следовать за Иисусом туда, куда Он пойдет, а у других сопротивление и ненависть.
Так продолжалось до последних дней и часов Его земной жизни. В Евангелии мы читаем, что когда Господь вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение, и народ ликовал, дети радовались, прославляли Господа Спасителя. Но первосвященники и книжники говорили: «Видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним» (Ин. 4:19). Они замышляли против Него убийство, которое и произошло через несколько дней.
Праздник Входа Господня в Иерусалим вводит нас в великие дни страданий Спасителя – Страстную седмицу – когда мы будем вспоминать о последних днях и часах земной жизни Иисуса Христа: как иудеи оклеветали Его перед римской властью и добились вынесения Ему смертного приговора; как Он безмолвно и безропотно принял этот приговор, не ища оправдания, ибо с самого начала знал, что пришел в этот мир для того, чтобы отдать Свою жизнь ради спасения людей. Мы будем вспоминать о том, как Он умирал на кресте, как взывал к Своему Отцу и как в момент смерти Спасителя гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим (Мф. 27.52-53). Наконец, мы встретим праздник Светлого Христова Воскресения и прославим Господа, Который пострадал и умер ради нашего спасения, и Который воскрес для того, чтобы открыть нам путь к вечной жизни.
Именно по этим причинам апостол и призывает нас сегодня радоваться о том, что Господь пришел в наш грешный мир, и после того, как воскрес и вознесся на небеса, Он не покинул нас, но остался вместе с нами. И сегодня Он пребывает в Святой Церкви точно так же, как Он пребывал со Своими учениками и апостолами.
Будем радоваться об этом и прославлять Господа Иисуса Христа, вошедшего в Иерусалим, чтобы даровать нам спасение и открыть для всего человечества путь к Царству Небесному. Аминь».
